[摘要]西安吉他培訓在文化廣場上，一曲曲侗語山歌清脆悅耳；山腳下，一群畫者架起畫架對著一棵棵梨樹揮毫潑墨；河堤上，十幾個背著“長槍短炮”的攝影愛好者聚焦身穿侗族服飾的姑娘們，不停地按著快門……
在文化(hua)(hua)(hua)廣場(chang)上，一(yi)曲(qu)曲(qu)侗(dong)(dong)語(yu)山歌清脆悅耳；山腳(jiao)下，一(yi)群(qun)畫(hua)者架起畫(hua)架對著(zhu)一(yi)棵(ke)棵(ke)梨(li)樹揮(hui)毫潑墨；河堤上，十幾(ji)個背著(zhu)“長槍短炮(pao)”的(de)攝(she)影愛好(hao)者聚焦身(shen)穿(chuan)侗(dong)(dong)族(zu)服飾的(de)姑娘們(men)，不停地按著(zhu)快(kuai)門……新(xin)(xin)晃(huang)(huang)(huang)侗(dong)(dong)族(zu)自治縣貢溪鎮天井寨里人(ren)(ren)頭涌動，這(zhe)是新(xin)(xin)晃(huang)(huang)(huang)侗(dong)(dong)族(zu)自治縣文藝(yi)隊(dui)伍為迎(ying)接60周(zhou)年縣慶“拍新(xin)(xin)晃(huang)(huang)(huang)、寫新(xin)(xin)晃(huang)(huang)(huang)、畫(hua)新(xin)(xin)晃(huang)(huang)(huang)、唱(chang)新(xin)(xin)晃(huang)(huang)(huang)”深入特色村寨采風活動的(de)熱(re)鬧場(chang)景(jing)。近年來，新(xin)(xin)晃(huang)(huang)(huang)侗(dong)(dong)族(zu)自治縣針(zhen)對廣大農村留守老人(ren)(ren)、留守兒童、返鄉創業人(ren)(ren)員增多，精(jing)(jing)神文化(hua)(hua)(hua)生活單(dan)一(yi)、乏(fa)味的(de)實際，以不斷豐富農村精(jing)(jing)神文化(hua)(hua)(hua)生活、提升農村精(jing)(jing)神文化(hua)(hua)(hua)品位為目標，通過建立文化(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)才庫(ku)，搭建文化(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)才與(yu)基層群(qun)眾供需對接的(de)平臺，架起基層文化(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)才成長的(de)“高速路”，取得了良好(hao)成效。
基層群眾精神文化生活缺失呼喚更多文化人才
新晃是典型的“老、少、邊、窮”縣，隨著全面建成小康社會目標不斷推進，農民生產生活方式發生了巨大變化，一方面，外出務工人員呈增長趨勢，農村基本由老人和孩子留守；另一方面，相對寬松的創業環境吸引投資者進駐，其中包括返鄉創業農民工。物質的相對富足引發人們對精神文化生活的更高層次的需求，而現實卻制約著農民群眾追求更高層次精神文化生活，特別是邊遠的農村“玩山趕坳”等傳統習俗也正在不斷地消失，農民群眾除了在家看電視、進農家書屋讀書看報外，其他類型健康的文化活動幾乎沒有，部分群眾走上了牌桌。豐富基層群眾精神文化生活，提升精神文化生活品質成為一個亟待解決的問題。
了(le)(le)(le)(le)解傳(chuan)統的(de)送(song)戲(xi)、送(song)電影、送(song)圖書下(xia)鄉(xiang)在(zai)很(hen)大程度上(shang)緩解了(le)(le)(le)(le)人民(min)群(qun)眾對精神文化的(de)饑渴，但因為缺乏經常性、參與性、主動性，與農(nong)民(min)群(qun)眾的(de)精神文化需求還(huan)有一(yi)定差距。調查中，一(yi)位楊姓留守老人的(de)事跡很(hen)有典型意義，自從村(cun)里面組建(jian)文藝隊(dui)后(hou)，她告(gao)別了(le)(le)(le)(le)牌桌(zhuo)，在(zai)和(he)隊(dui)友們排(pai)練節(jie)目中融(rong)洽了(le)(le)(le)(le)關系，鍛煉了(le)(le)(le)(le)身體，驅趕(gan)了(le)(le)(le)(le)寂寞。
隨著鄉(xiang)村(cun)(cun)紅(hong)白喜事、“六月(yue)六”“嘗新節(jie)”等群眾喜聞樂見的(de)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)演(yan)出(chu)形(xing)式逐(zhu)漸盛(sheng)行，農村(cun)(cun)群眾逐(zhu)漸自發組建文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)隊伍。據調查，縣民間(jian)業余文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)表演(yan)隊伍201支、業余演(yan)員3120人(ren)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)志(zhi)愿(yuan)者216人(ren)，成為活躍在農村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)市(shi)場(chang)的(de)主(zhu)力軍。但(dan)受歷史(shi)、地(di)理等因素(su)制約，加上(shang)(shang)對民間(jian)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)人(ren)才的(de)扶持政策缺失，一些民族民間(jian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)承人(ren)大(da)多年(nian)事已高(gao)，技藝(yi)(yi)近(jin)乎失傳(chuan)，人(ren)亡歌(ge)息、人(ren)去藝(yi)(yi)絕的(de)現象十分(fen)突出(chu)。如侗族儺戲“咚(dong)咚(dong)推(tui)”等國家(jia)級非遺項(xiang)目傳(chuan)承人(ren)的(de)年(nian)齡(ling)大(da)多在70歲(sui)以上(shang)(shang)，很多文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)骨干也都(dou)是(shi)20世(shi)紀80年(nian)代培養起來的(de)，平均年(nian)齡(ling)達45歲(sui)，導(dao)致(zhi)人(ren)才隊伍青(qing)黃不接。此外(wai)，由(you)于缺乏(fa)上(shang)(shang)級文(wen)(wen)(wen)化(hua)部門的(de)技術指導(dao)，村(cun)(cun)級文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)隊排練的(de)節(jie)目，90%以上(shang)(shang)是(shi)通過看電視、看光盤模(mo)仿的(de)，節(jie)目品質一直(zhi)有待提升。許(xu)多文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)愛好者都(dou)陷入“空(kong)有一腔熱忱(chen)，奈(nai)何前途無亮”的(de)瓶頸。
如何實現(xian)“小(xiao)縣辦大文化(hua)”的(de)文化(hua)發展戰(zhan)略(lve)？文化(hua)人才(cai)隊伍(wu)建設(she)是第一要務。新晃決心打破被動局面，主動幫扶文藝隊伍(wu)留住人才(cai)。