糊涂(tu)(tu)的(de)人(ren)一般吶于(yu)言，不(bu)是(shi)不(bu)會說(shuo)，防禍從口出。閑聊80%的(de)話都(dou)是(shi)廢話。即便這樣(yang)，不(bu)知(zhi)不(bu)覺中，加進了感(gan)情色彩，說(shuo)者(zhe)(zhe)無心，聽(ting)者(zhe)(zhe)有(you)意，禍從此始。有(you)些(xie)人(ren)斷(duan)章取義，把一些(xie)危言聳聽(ting)的(de)話到(dao)處傳，讓你百(bai)口莫辯。不(bu)如(ru)不(bu)去(qu)說(shuo)，那樣(yang)別(bie)人(ren)就不(bu)知(zhi)你的(de)深淺，也(ye)就不(bu)敢對你輕舉妄(wang)動，糊涂(tu)(tu)吶于(yu)言的(de)智慧由此可見(jian)了。

　　二、守拙的智慧：心頭洞明，表面糊涂

　　做人的(de)最高境界，就是抱(bao)樸守(shou)拙(zhuo)。明(ming)(ming)明(ming)(ming)什(shen)么都知道，卻一副癡呆(dai)愚頑的(de)表(biao)情。這(zhe)種人不(bu)張揚，不(bu)高人一等，平易近人，反而(er)更(geng)易得眾人的(de)歡(huan)迎(ying)。社(she)會是很現(xian)實的(de)，人心更(geng)是難測的(de)。當(dang)你的(de)聰明(ming)(ming)外觀(guan)、鋒芒畢(bi)露時，則遭人妒(du)忌。那又(you)何(he)必呢？炫耀自(zi)己，無非(fei)想讓人高眼看(kan)你，無非(fei)為了虛榮(rong)、臉(lian)上(shang)有光，但當(dang)你在官場(chang)(chang)、職場(chang)(chang)被排擠，不(bu)能盡情揮灑時，不(bu)知是否(fou)有聰明(ming)(ming)致禍之嘆？

　　三、口訥的智慧：不逞利口，不論人短

　　以說話遭(zao)禍者，不在少(shao)數(shu)。究其因，無非愛(ai)逞(cheng)利齒(chi)，愛(ai)論人長短、搬弄(nong)是非。而最冤枉的是那些(xie)人，本無心(xin)之語(yu)，被人道聽途說、斷章取(qu)義，致千古(gu)之恨。所以，如果從一開始就慎言(yan)，不是可以免(mian)去許多煩惱嗎？為人處世，萬(wan)不可忘記“禍從口出”之戒(jie)。

　　四、隱忍的智慧：知雄守雌，以退為進

　　真正的(de)英雄，是(shi)(shi)那些(xie)能(neng)(neng)伸能(neng)(neng)屈(qu)之人(ren)。沒(mei)有誰一輩(bei)子都是(shi)(shi)順順利利的(de)，所以(yi)(yi)，得(de)意(yi)時固然(ran)值得(de)揚眉吐(tu)氣，失(shi)意(yi)時卻不(bu)能(neng)(neng)一味(wei)消沉，應(ying)積(ji)蓄(xu)力量，以(yi)(yi)伺東山(shan)再起。這時候(hou)的(de)隱忍(ren)，才算把人(ren)生(sheng)百(bai)味(wei)都嘗盡。失(shi)意(yi)時的(de)忍(ren)，是(shi)(shi)知雄守雌，以(yi)(yi)退為進。

　　五、包容的智慧：以和為貴，寬容大度

　　糊涂是(shi)一種肚量，是(shi)眼里揉(rou)得進(jin)沙(sha)子，是(shi)以(yi)和為貴的寬容(rong)大度。得饒(rao)人處且饒(rao)人，多個(ge)朋友多條路。當你包容(rong)別人時(shi)，也(ye)就為了(le)自己(ji)積累了(le)人情(qing)。海(hai)納百川，有容(rong)乃(nai)大；人有包容(rong)，謀事易成。

　　六、做人的智慧：表面愚拙，內心精明

　　人至察則(ze)無徒，所以人不能(neng)太精明(ming)、太計較，平(ping)時(shi)(shi)糊涂一點(dian)，給人留有(you)余地，方是共贏之路。當然，表面上可(ke)以糊涂，心里(li)卻要(yao)打(da)個(ge)小算盤，時(shi)(shi)時(shi)(shi)的調整自(zi)己。放眼遠望，別死盯別人的缺點(dian)，要(yao)懂得(de)吃小虧才能(neng)賺大利著急(ji)道。

　　七、生存的智慧：靈活應變，從容謹慎

　　一個人去拜訪禪(chan)師。禪(chan)院的門很矮，他沒注意，結果碰(peng)到(dao)了頭。禪(chan)師對他說(shuo)，要(yao)想不碰(peng)到(dao)頭，就要(yao)學(xue)會低(di)頭。為(wei)人處世(shi)也是如此。

　　八、交際的智慧：精于“糊涂”，廣結人緣

　　交際場(chang)合，真真假假，虛實莫辯。別人(ren)的(de)(de)話，有(you)些可以(yi)(yi)當(dang)真，有(you)些則(ze)不(bu)然。精于糊涂(tu)之道的(de)(de)人(ren)，跟任何(he)人(ren)都(dou)可以(yi)(yi)是朋(peng)友，甚至別人(ren)的(de)(de)冒犯，他都(dou)可以(yi)(yi)微(wei)笑面對。凡事不(bu)去較真，也就避免了沖突(tu)，可以(yi)(yi)左右逢緣。

　　九、處事的智慧：故意示弱，假裝糊涂

　　馬有失蹄，人(ren)有失足(zu)，為人(ren)處(chu)世，能不(bu)小心點嗎？小摔(shuai)小疼，大摔(shuai)就(jiu)不(bu)僅(jin)僅(jin)是疼了。要明白的是：在一開始就(jiu)故意示弱，假裝糊(hu)涂，不(bu)是可(ke)以避免站得(de)高(gao)，摔(shuai)的疼嗎？

　　十、修身的智慧：達觀生活，知足常樂

　　糊涂的人(ren)生觀(guan)(guan)就(jiu)在(zai)于要(yao)達觀(guan)(guan)生活，知足(zu)常樂，他能看(kan)開一(yi)切，所以寵辱不驚、從容快(kuai)樂。想要(yao)達觀(guan)(guan)，就(jiu)要(yao)懷一(yi)顆平常心(xin)，凡事順(shun)其自然，不去(qu)計較是是非非，笑看(kan)庭前(qian)花(hua)開花(hua)落。人(ren)生不滿百，何必懷千(qian)歲憂呢？人(ren)生不愉快(kuai)的事，能忘(wang)就(jiu)忘(wang)，不去(qu)強求什么，不也(ye)很瀟灑嗎？