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在武漢墓地購買墓地時，想要選擇一塊好的武漢墓地，武漢天堂網的小編認為要考慮的因素還是很多的。像武漢陵園價格，武漢墓地環境，武漢墓地風水，武漢墓地交通，武漢墓地陵園的資質等等。不過這些都是最基本的購買武漢墓地的考慮因素，還有些特別的情況，有些人在選擇好武漢陵園后，具體在選擇哪一塊武漢墓地時，就有些講究，怎么選擇合適的排號，這些數字究竟有哪些講究，下面武漢天堂網的小編就來跟大家淺論一下。供參考。
在武漢墓地里，都會要求選號，其實排號本沒有什么意思，說的人多了就有意思了，關鍵在于個人，覺得有意思的，就會有講究。有些人不在意，其實也沒多大意思。武漢天堂網的小編就在此也簡單說說這個號，哪排都有就看你最重要是選個好號。
之前武漢天堂網的小編跟大家說了一到六號的講究，現在，武漢天堂網的小編再來繼續跟大家說說七到十號的講究。僅供大家參考。
七號：而大家對數字七的豪情傾向則不如八或四那么肯定，七有時又極好，在北方，大家依據他的諧音，也有“起”的一說法，也即是后輩都“起來啦”。生意經相當不錯的溫州人喜愛七甚至超越八，由于他們信仰“忐忑不定”，七代表“七翹”，是進步。甚至很多美國人對777感興趣，原因是大多數賭場老虎機里的777組合是個好數字，也與牌桌上的21點有關。七在是自然界中一個不同尋常的數字，比方日、月、金、木、水、火、土是七星；紅、橙、黃、綠、青、藍、紫是七彩；音樂上是七個音階；佛教上是七級浮屠；咱們一七天為一個星期，來組織學習和歇息“7”字崇拜起源于初始天文學。在生產力和科學都極度落后的古代社會，古人期望奧秘的星空能通知他們些啥。 古人認為人與星星是有關系的，人的魂靈是天的一部分。因而，星占家在古代社會的位置十分顯要。 樹立古巴比倫王國的閃米特人信任七曜皆神，對他們都加以信奉。并堅信他們輪番在朝，主宰著人間的滄桑。所以，閃米特祖先把對七星神的敬畏演化于他們古老的宗教中，他們造七座壇、獻七份祭禮、行七次叩拜之禮……日復一日、年復一年，漸漸地，“七”從他們忠誠的圖騰崇拜禮儀中籠統出來，變成一個盛大的符號，并終究融入新的一神宗教之中了。
這種傳統文明影響發展到現代，因而“七”字在英語國家里邊變成一個崇高而又充溢奧秘色彩的數字，它對西方文明甚至全部國際的文明發生廣泛而深遠的影響，它影響著大家的作業和日子的方方面面。比方有“希臘七賢”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大禮物”、“七大圣禮”、“七大守護神”、“七大善事”等等。這些都充分體現了“七”在宗教文明中的廣泛運用。在佛教中，又有更多的解釋：七佛。指釋迦佛及其出生前所呈現之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛。據景德傳燈錄卷一載，此曩昔七佛各舉之得法偈，稱七佛說偈。七地：由菩薩地至佛地間之行位。包含種性地、解行地、凈心腸、行跡地、決議地、決議行地、究竟地七位。(一)種性地，乃佛道之因種成就不壞。(二)解行地，依次前進修便利行，于出生道得行解。以上二地于大乘義章唯作菩薩地前之位；華嚴孔目章卷二則定種性地為十解曾經，解性地為十行、十回向。(三)凈心腸，即初地。入此地者，實際上已證一分真如，離無明住地之惑，從而對菩提凈信期望。(四)行跡地，即二地以上甚至七地，于此間起修道。(五)決議地，即第八地。至此地者，決議趣向無上菩提。(六)決議行地，即第九地。乃由前地再向上增進。(七)究竟地，即第十地及如來地。第十地中因行滿意，如來地中果德已極，故稱究竟地。七佛八菩薩：出自七佛八菩薩神咒經卷一。七佛為維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛，八菩薩為文殊師利、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢至、得大勢、堅勇等八位菩薩。
八號：八諧音“發”，預示著發發發，這是一個我們都喜愛的數字，就不用多說了。
九號：九為最大的數，在陰間也是最大，九九歸一，九九同心，九五之尊等等。這是一個大家都很喜歡的數字。不多說。
十號：通常有十全十美，完美無缺的意思。大家都希望能做到這樣，也是很好的一種希望。
實際上，武漢天堂網的小編認為，不管哪個數字，本來并沒有那么重要。數字究竟只是一個為了便利日子的代號，而從科學的日子觀動身，數字背面的物質實體才是更值得咱們重視的東西。所以，武漢天堂網的小編這篇淺論僅供大家稍作參考。能夠在武漢陵園買到合適自己的武漢墓地最重要。
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