什(shen)么是(shi)(shi)(shi)名(ming)(ming)(ming)字，人(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)怎(zen)么產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)？東漢時(shi)的(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)慎(shen)在(zai)《說文解字》一書中有個說法：“名(ming)(ming)(ming)，自命也，從口(kou)從夕；夕者，冥也，冥不(bu)相見(jian)，以(yi)口(kou)自名(ming)(ming)(ming)。”意思是(shi)(shi)(shi)說，在(zai)人(ren)(ren)(ren)類(lei)社會的(de)(de)(de)(de)早期(qi)，人(ren)(ren)(ren)們(men)本(ben)(ben)來(lai)沒有名(ming)(ming)(ming)字，只是(shi)(shi)(shi)到了晚上，天一黑下來(lai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)彼此看不(bu)見(jian)對方(fang)，無法相互識別(bie)，只好用(yong)口(kou)來(lai)打招(zhao)呼，相互有了一個什(shen)么稱謂來(lai)稱呼特定的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，由此便(bian)出現了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)字。這(zhe)種(zhong)解釋說明，“名(ming)(ming)(ming)”字本(ben)(ben)身就是(shi)(shi)(shi)一個會意字，當然也不(bu)能排除許(xu)(xu)慎(shen)自己的(de)(de)(de)(de)“望文生(sheng)義”，這(zhe)種(zhong)說法也許(xu)(xu)并不(bu)完全(quan)確，但它(ta)也認同人(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)來(lai)歷(li)、人(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)生(sheng)活(huo)相互識別(bie)的(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)要。至于(yu)許(xu)(xu)慎(shen)說是(shi)(shi)(shi)晚上需(xu)(xu)要，而白天似乎不(bu)需(xu)(xu)要識別(bie)，也許指的(de)(de)是人(ren)類更早時候的(de)(de)事。在現代(dai)社會生活中(zhong)(zhong)這種區別(bie)和識別(bie)的(de)(de)需要，無論在白天或晚上，今天的(de)(de)人(ren)是不會懷疑(yi)的(de)(de)。當代(dai)社會中(zhong)(zhong)，人(ren)名作(zuo)為(wei)一個(ge)符號，具有(you)人(ren)類個(ge)體的(de)(de)個(ge)性化意義。當你有(you)了(le)一個(ge)特定的(de)(de)名字，它便傳達著一(yi)個(ge)特定的信息(xi)，這個(ge)人(ren)是你，而不是別的任何人，這個符號(hao)首先把你和別人區別(bie)開來，也(ye)使別(bie)人在人群中(zhong)識別(bie)出(chu)特(te)定的你。同樣(yang)，這個特(te)定的名字作為一個符號，被人稱呼，它不僅(jin)僅(jin)是一個(ge)個(ge)體生命的(de)簡(jian)單(dan)代稱，而包括了許多你的本質的東(dong)西。比(bi)如你的性格(ge)、你(ni)的職業、你(ni)的出(chu)身、文化程度、社會地位和(he)思想品格等等。