匯報最后，何校長做總結講話時，闡訴了自己對校園文化深刻、精到的理解，給予了方案較高的評價。講話中，他指出學校老師是“口力勞動者”，如果校園文化沒有群眾基礎，不符合學校實際，會使老師們“口無遮攔”的評價你。把傳統的教師這一“腦力勞動者”稱為“口力勞動者”。讓我印象頗深，感慨良多。

 勞動者，有體力、腦力之分。口才培訓師樊榮強，近期提出了“口力勞動者”概念。指出，口力勞動者區別于一般意義上的腦力勞動者，他更著重于口才水平即口頭表達能力的日常訓練與臨場發揮，其勞動成果更多表現在鼓動、說服和引導效果之上。

韓愈曰：“師者，所以傳道授業解惑也。”“學高為師，身正為范。”諸多名家對教師的職業本質提出了一致的看法。以“口力勞動者”呼教師，實在感到新鮮，而又符合當今教師行業存在的諸多弊端。我們不否認，教學這門藝術，對“口力”要求甚高，但學生、家長、社會對教師的要求遠遠高于“口力”。教師的“道德力”、“知識力”、“行動力”等等才是最本質的要求，教師是遠遠高于“口力勞動者”的。大教育家陶行知，父命為“文睿”，自己更為“知行”，再而更為“行知”。“知行”反應了陶先生“知行合一”、敢于實踐自己的道德認知的勇氣，“行知”體現了陶先生對行以致知的認識規律的把握。這些事理，都能看出“口力”遠遠不是教師職業屬性的本質要求。

 在校園文化建設中，我們強調“環境育人”、以優美的精心打造的環境教育學生，厲行“不言之教”。再者，“桃李不言，下自成蹊”，“行勝于言”，“身教重于言傳”，“其身正，不令而行”等等名言，告訴我們，教育是遠非依靠“口力”鼓動、說服和引導而能做到的。

 呼教師為“口力勞動者”，其意在于什么？我的理解為，其意在于批評目前教師隊伍，職業懈怠，學習動力不夠，知識儲備、更新不夠，對社會、單位牢騷滿腹，導致其職業歸屬不在“腦力勞動”，而在“口力勞動”的悲劇現象的出現。這是當今教育的極大悲哀，治教育者不可不察焉。