，是中國人對展示具有特定含義服裝特別是圓領T恤衫的稱呼，這個稱呼準確自然地表達出“文化衫”這個特殊的服裝 形式的特點。在版型設計上，它們沒有過多可讓設計者發揮的余地，但是只要在它們單一色彩的面料上繪制出各種各樣的圖案，它 們就可以成為世界上種類最多的服裝產品。在文化衫的發展歷史中，無數品牌設計了千奇百態的文化衫，有些圖案設計深入人心， 形成經典。很多設計獨特的文化衫，穿著在名人身上，更形成獨特的風景線。但是，正如其他服裝產品一樣，并沒有哪個專門的文 化衫品牌深入人心，并沒有專門只做文化衫的公司。而事實上，文化衫發展到今天，行業分工越來越細，也必須有人專門投入到這 個小行業中做出更為專業的產品出來。 在美國，已經有很多如thetshirtdiner等專門經營文化衫的店面，他們在大型購物中心里設點，店內只經營一種產品，就是文化衫，而且只能是圓領的文化衫，發展勢頭非常良好。在這樣的店里，五顏六色的標準款型胚衣任由客人選擇，同時客人可以自主選擇印制的圖案。并且，他們定期有專門設計師設計不同主題的文化衫，以迎合各種時代和時事背景。對顧客來說，文化衫的本身只是載體，創意和圖形才是產品的本質。在賭城拉斯維加斯，在佛羅里達半島，甚至對美國而言是海外的羅馬街頭，都已經有這樣的店鋪，人們只關心圓領文化衫的顏色，大小和圖案，而不再挑選款型版式。在服裝的協調統一與個性二者之間找到了最好的平衡點。 在日本，號稱“純色T恤之王”的“U.A”品牌，帶動了文化衫產業鏈的發展，他與歐美市場流行的“SUN”品牌類似，部分專注于文化衫素色胚衣的銷售。他們一方面直接銷售給顧客素色文化衫，一方面又是渠道供應商，用良好的品質和品牌包裝來服務大批的個性服飾經營者和網站。到目前為止，歐美和日本市場已經形成了完善的文化衫品牌產業鏈。上游有普遍認可的胚衣品牌，中間是一流才華的設計師，下游印花也早已經進入數碼時代，這樣完美的搭配造就了龐大、成熟的市場。 在中國，類似“衫國演義”“圓領部落”等品牌，是最早從文化衫定做的業務中起家，到現在創就了完整的休閑服飾系列，并且形成了非常大的規模。但是真正作為文化衫行業上游的胚衣供應商，卻沒有任何知名品牌;而文化衫設計師也僅在小圈子里形成名氣;下游生產印花的水平參差不齊，根本沒有任何文化衫品牌的建立和被各界人士所認可。 現在越來越多的網站和商店制作和銷售個性文化衫，一般采用的模式就是批量進貨一批文化衫胚衣，用絲網或者數碼的方式印制，然后銷售。有很多網站的技術一流，界面十分友好，功能比較強大，但是因為服裝面料、生產方面的人才或者知識缺失，又或者出于絕對的成本控制理由，沒有選擇好的胚衣，而有好的胚衣卻缺乏更多面料和款式的選擇。因此，往往不能更加全面的滿足顧客的需求。有些生產針織產品的工廠，雖然能夠意識到銷售創意和渠道的重要性，但是沒有建立創意團隊、形成銷售規模，最終還是陷入了低價無品牌的競爭中。而對于設計師而言，很可能心中懷有無窮無盡的創意，卻沒有與之相輔相承的文化衫胚衣和銷售渠道。