中國古典哲學對功夫的影響是深遠的，以太極道理為精華的太極拳，以陰陽八卦化生觀念為理論基礎的八卦掌，以五行學說為理論思維原則的形意拳，以及以孫子兵法為指導思維的功夫技擊戰術等，都受這種思維的影響。這就說明中國功夫在道和武的聯系中，其質量也得到深層次的改造，它所表現的哲學精力與文明內涵也是中國功夫的魅力所在。

    古人云“有無相生，難易相成，陰陽相濟”，是中國傳統哲學帶給中國功夫最正本的精力——相生相克。不管是現實生活中的武將還是武俠小說中的武林高手，他們擁有的武俠精力最初始的一點就是所有武功都有其克星，天下沒有真實的“無敵”，妄想自己有朝一日可以變成天下無敵的人并不是真實的高手，因為他不懂得相生相克的道理，也就注定了遲早的落敗。

    中國古典哲學中全體與部分的辨證統一也在功夫精力中表現的酣暢淋漓。中華功夫中最博大精深也是使多少西方人士所贊不絕口的，當屬中華功夫中的陣法。武俠小說中各大門派都有自己變化無常的陣法不說，咱們所熟知的少林寺，就是用“十八銅人陣”來作為弟子出觀時的必過關卡。

    而陣法能發揮如此大的力氣，并不是陣中人的武功有多高，相反，對功夫知識有所了解的人都知道，陣中的武者其武功并不能算作武林高手，而這也恰是陣法的微妙的地方，當部分以和諧巧妙的方法組合在一一起，它所發揮出的作用通常遠遠大出全體之和。恰是這種哲學中最遍及的道理為功夫打開了一個如此寬的空間。