[摘要]宴會作為一種多人參加的飲食集會，選用的是同餐共食制，這種食制并不是后來大家的發現和創造，它的原初形狀植根于人類初始社會的團體日子當中。
宴會作為一種多人參加的飲食集會，選用的是同餐共食制，這種食制并不是后來大家的發現和創造，它的原初形狀植根于人類初始社會的團體日子當中。
在人類社會開展的歷史長河中，團體日子一直是人類社會出產前進的根本的不行短少的條件。
中國舊石器時代晚期的遺址現已遍及全國各地，新石器時代村落遺址的發現，合葬墓流行，且隨葬品很少，闡明這個期間母系氏族制的充分開展，一起勞作、同餐共食，仍然是最根本的出產、日子方法。民族學資料為此也供給了例子。如摩梭人保留了較多的母系制，根本日子單位為母系大家庭，實施共居制，團體出產，一起花費，男不娶，女不嫁，過著走婚日子。
大家庭的花費是由女家長掌管的，她先做好飯菜，就餐時，全家庭的人都面臨火塘，按性別坐成兩排，然后由女家長掌管分配食物，每人可得到一份飯，一份菜，如果吃肉，則給每個人一塊臘肉。獨龍族、拉祜族、珞巴族保留了父系大家庭的方法，也是一起勞作，一起花費，每個家庭公社都有一個主火塘，供炊事之用，然后由主婦分食，飯菜按人分配。
追溯人類一百幾十萬年同餐共食的日子方法，顯然不能據此簡略草率地確定這即是宴會，可是卻能夠追溯宴會飲食方法的由來，今天大家所了解的宴會飲食方法，恰是在這個基礎上脫胎而來的。
人類從經過收集、打獵和捕魚等辦法從大自然界獲取食物，到創造農業和畜牧業逐漸轉型為出產性經濟，人類社會安排構造由不安穩的松懈的血緣家庭，開展變成較為安穩和結實的出產一起體———氏族公社，實施初始共產主義。大家依靠團體的力量和才智，一起勞作，獲取食物。
一起勞作所取得的收成物都是公有的，是團體的產業，每一個成員都對這種產業享有對等的權利，實施平均分配和一起花費。
這種社會出產安排和日子單位，一方面為共食制供給了根本的物質保證，另一方面又在某種意義上使得共食制變成加強團體成員之間的聯絡、認同和凝集的特別手段。考古發現證實，中國舊石器時代前期遺址中常常發現燒骨和很多砸碎的骨頭，其中通常以較溫柔的鹿類為主，又在北京人的灰堆中發現了很多樸樹子，這些也都是其時存在打獵和收集經濟的證實。