那天午后，同沙老招待完宜興來的主人，從飯鋪出來經由一家文物市肆，突然看見玻璃窗內的格架上擺著一只紫砂壺，體量頗大，是一件加彩豫豐，很有覺得。沙老說出來看看。于是走進店去，店里的人看法沙老，格外熱忱，立時把壺捧了過去。我和沙宿將壺拿在面前觀賞一番，確是老壺。沙老動了心要買。我勸他：您家里器械堆得沒地放，再說這壺就一普品，照樣別買了吧。沙老看看我說：不讓我買，是不是你想買呀。我笑說：我也不買。他問：為什么?我說：擱前兩年我還有心收壺，如今，特別是研讀佛經之后，對團體珍藏真是看得很淡。這壺是挺好，看看玩玩就好，沒需要非買了擱家外頭。沙老笑著搖頭，就如許分開了文物市肆。

 總說老壺難尋，但在江蘇，特別南京地界，老紫砂不時進入視野，這就是由于地緣優勢。南京在明朝和平易近都城曾作為首都，是政治經濟中間，文明也很昌盛，且在天文地位上與宜興接近，精品紫砂壺天然往這兒發賣傳播。南京這里還有一個習俗，以紫砂壺作冥器。現今可考編年最早的吳經墓提梁壺，就是在南京中華門外的明朝墓葬中出土的。這并不是個例，南京文物市場上不時能見到出土器，有時一窩風一出一批，有時則零系統碎，有時又冷落好一陣兒。商販們說那多是從城市周邊郊外老墳中起出的冥器，比方本世紀初南京麒麟門外一個工地就曾出土過一批鼓形壺，鎮江丹陽也有相似紫砂冥器出土，而福建地域也風行以朱泥壺陪葬的習俗。過來人們考究事死如事生，活人愛品茗，死了也得弄個壺陪葬，并且壺自身有多重不祥寄意，人們愿望亡靈可以經過壺抵達另一個寰宇，進入仙境。

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