壺史名錄9月11訊:由一把茶壺對一座城油然生發認知，進而有品讀它的逸興，在中國，只能是宜興，也唯有宜興了。說到底，宜興是由一把把紫砂壺砌起的一座古城，它創作、生產陶瓷藝術的歷史已悠悠七千余載，因而，將“陶都”的桂冠戴在宜興頭上，真是再合適不過了。

十數年前，我去南方游歷，繞行宜興時，見公路邊不時掠過一爿爿兜售陶器的庵棚，一庵之內，盡是大大小小、各式各樣的紫砂壺，宜興人說“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”——誰抵得住這誘惑，我也停下車，淘了一把個頭較大的紫砂壺。它身型呈竹節狀，且為粗碩的竹根部位，壺的蓋柄與持壺把柄，均為竹節狀;壺身大竹節狀，土黃色紫砂，上勾勒一翠竹圖，其書法題跋也竹節般挺拔、峭麗，其余皆褐色紫紗。放在文案上，它猶如一個文雅的竹筆筒，倘沏一壺新綠的清茶，真內里翡翠任爾品了。于是，此后的歲月，我與宜興也因這把壺有了一脈幽然若絲的牽掛與維系。這把紫砂壺與我朝朝暮暮的耳鬢廝磨，讓我對宜興有了新的認知與解讀。

清人李漁有本閑書，也是本奇書，叫《閑情偶寄》，其中《茶具》一節開宗明義地寫道:“茗注莫過于砂壺，砂壺之精者，又莫過于陽羨，是人而知之矣”。然而，將砂壺工藝上升到藝術，竹與壺的勾連、混搭、嫁接、創作，最先突發其想的，應該是蘇東坡。熟悉老蘇的人，大約都知曉蘇東坡一生愛常州，曾兩次向皇帝寫奏章《乞居住常州》。當時，常州下轄宜興，古稱陽羨、荊溪。蘇東坡喜愛常州，有一多半的勾戀、喜愛是埋在宜興的。他曾十多次去宜興，對宜興一見鐘情，說:“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”。他是將宜興作為自己的終老之地的，陽羨有獨山一座，蘇東坡去宜興見獨山而大訝:“此山似蜀!”因之，該山便成了他心目中的“蜀”山了。一次，蘇東坡去宜興，住同科進士邵民瞻家，并將從家鄉帶來一株海棠種在邵家，像是把自己也種在了宜興一樣。那株海棠至今仍綠意盎然地迎風招展，后人為此“海棠園”送上一聯:“海棠千載好，天遠萬事榮”。是祈愿，更是一種祝禱。

眾所周知，蘇東坡最終沒能了卻他在宜興置田買房的心愿，但卻將他的才思給了宜興人。當代人講“知識產權”，蘇式“提梁壺”可說是東坡留給宜興的最大一筆知識產權了。蘇東坡是文人書畫鼻祖，他不但書法好(曾為宜興留下墨寶《楚頌帖》)，還善畫竹，其竹與畫竹高手文與可有一拼。老蘇在宜興一接觸紫砂壺工，便不由親歷親為，參與創作，將胸中之竹揉進紫砂壺的制作，從而才有了今天宜興蘇式“提梁壺”。老蘇的“提梁壺”是從自然提萃的紫砂與竹又渾然一體地還給了大自然，他一把將飲茶實用器具的紫砂壺提升到一個修身養性與藝術品鑒的美學層面，從而讓手工藝升華到藝術創作的高度，讓宜興一躍變成了一座具有藝術氣質的城市。

的確，宜興是座有著藝術氣質與創作秉賦的城市，與紫砂壺從古到今的藝術創作密不可分的。正因為紫砂壺創作成為一種藝術，方才讓宜興有了別的任何城市都無法比擬的文人氣質與習性。當然，這也是一代代的文人墨客對宜興的垂顧與詩意的恩惠。除了老蘇而外，畫家文征明是另一位對宜興格外青睞的文人。

文人多喜好山水游，文征明曾多次到過宜興，與宜興的文朋詩友屢有交流，他的一些畫作中，有許多宜興山光水色的影像。他在《荊溪道中》寫道:“扁舟十里下荊溪，落日蒼涼草樹低，絕騋凝暉知積翠，晚風吹水欲流澌。行逢曲渚常疑斷，遙聽荒雞近卻迷。一片沙鷗明似雪，背人飛過野塘西。”

文征明是吳人，也就是今天的蘇州人，均居太湖風景帶。他乘船來宜興，猶如旱地人騎馬溜個彎兒，沿途風光自是讓人陶醉。他在《縳》一詩中吟道:“陽羨西來溪水長，晴云飄渺練生光。千年縳空陳跡，一笑鳶魚付兩忘。靜夜星河涵鷺落，有時煙雨聽滄浪。老夫抬出元暉句，聊為幽人賦草堂。”不說別的，單單這詩中所描述的宜興風光，怎不令人心馳神往。文征明在《善權古今錄序》中對宜興地理環境還有一段綜述:“宜興，古荊溪之地也，帶江襟湖，在東南為山水之邑。谷宕幽，流漱清激，昔人有樂死之愿，其勝有可想者。”這話，無疑是宜興最佳廣告詞，讓人“有樂死之愿”的地方，該是讓人有怎樣的“可想”啊!

宜興有紫砂壺，豈能無茶?有，叫“陽羨茶”。從古至今，多有文人雅士對此有吟頌。比如唐人李嘉佑《送陸士倫之宜興》:“陽羨蘭陵近，高城帶水閑。淺流通野寺，綠茗蓋春山。”比如陸希聲《陽羨雜詠十九首·茗坡》:“二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”比如唐伯虎詩曰:“清明爭插河西柳，谷雨初來陽羨茶。”還有上面提到的畫家文征明更是對“陽羨茶”情有獨鐘，他在《是夜酌泉試宜興吳大本所寄茶》一詩中寫道:“醉思雪乳不能眠，活火沙瓶夜自煎。白絹旋開陽羨月，竹符新調惠山泉。地爐殘雪貧陶谷，破屋清風病玉川。莫道年來塵滿腹，小窗寒夢已醒然。”……如是，你是否已經聞到那紫砂里飄逸出一縷縷的幽幽清香了?紫砂壺沏本地陽羨茶，乃天造地設的絕配，又渾然天成、天作之合的巧搭!

的確，一座城市的名氣與聲望多數是靠有名望人物的詩文培育與喂養出的，當然，城市的風物也是增添城市分量的砝碼。一座有著獨特文化品格和精神氣質的城市最為人傾慕，而這些城市多數不是名震遐邇的通都大邑，恰恰是一些活鮮鮮、水靈靈的小城。宜興就是這樣一座小城，它猶如紫砂壺一樣玲瓏小巧，又精秀別致。如此，紫砂壺無疑是宜興的符號與徽章，它是宜興人想象力與創造力的體現，是宜興人無盡才思的凝結。紫砂壺是個文人化的產物，也是一件獨一無二的藝術成果，正因為它的文人化，趣味性，藝術稟賦，才使得宜興人有一種異想天開的“游戲精神”，并由此生發出無窮無盡的創造力，也給了宜興豐厚優沃的文化土壤，繼而從這土壤中生長出二十多位院士和一百多所大學的校長。毫無疑問，這些雖與紫砂壺沒有直截了當的關聯，但它確與紫砂壺的創作、想象、蔓生、滋養，有著不可或缺的、千絲萬縷的聯系。因此，辛棄疾才會捧著紫砂壺，長吟:“壺中乾坤大，杯中日月長!”

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