不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)個體(ti)有不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)節(jie)律，教育(yu)(yu)(yu)(yu)要與兒(er)童(tong)(tong)(tong)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)敏(min)感期吻合(he)，就必(bi)須用不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)(yu)來適應(ying)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)成(cheng)熟節(jie)律，因此她(ta)十分(fen)強(qiang)調個別教學，讓(rang)兒(er)童(tong)(tong)(tong)各按自己(ji)的(de)(de)(de)需要自由活動(dong)，使(shi)個性(xing)得到(dao)(dao)充分(fen)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。    應(ying)該如何看待蒙(meng)臺(tai)(tai)梭(suo)利(li)(li)的(de)(de)(de)兒(er)童(tong)(tong)(tong)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀?我們認(ren)為，蒙(meng)臺(tai)(tai)梭(suo)利(li)(li)由于缺乏科(ke)學的(de)(de)(de)世界觀和方法論(lun)為指導，未能正(zheng)(zheng)(zheng)確闡明(ming)遺傳(chuan)、環境和教育(yu)(yu)(yu)(yu)三者之間辯(bian)證統一(yi)的(de)(de)(de)關(guan)系，她(ta)的(de)(de)(de)全部學說的(de)(de)(de)基點(dian)(dian)是兒(er)童(tong)(tong)(tong)內(nei)在(zai)生(sheng)命力的(de)(de)(de)自發(fa)(fa)(fa)(fa)沖動(dong)，把教育(yu)(yu)(yu)(yu)看作(zuo)僅僅是兒(er)童(tong)(tong)(tong)潛能(本能)的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)現，雖然她(ta)也(ye)注意(yi)到(dao)(dao)環境和教育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)重要性(xing)，但總的(de)(de)(de)說來只把它(ta)們放在(zai)從屬于遺傳(chuan)的(de)(de)(de)地位(wei)，因而夸大(da)了兒(er)童(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)自發(fa)(fa)(fa)(fa)沖動(dong)和自由活動(dong)在(zai)教育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)重要性(xing)。盡(jin)管(guan)如此，蒙(meng)臺(tai)(tai)梭(suo)利(li)(li)多少看到(dao)(dao)了心(xin)(xin)理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)是遺傳(chuan)與環境、教育(yu)(yu)(yu)(yu)協(xie)同(tong)(tong)作(zuo)用的(de)(de)(de)結果，證明(ming)了教育(yu)(yu)(yu)(yu)可以糾正(zheng)(zheng)(zheng)智(zhi)(zhi)力落后，更能使(shi)正(zheng)(zheng)(zheng)常(chang)兒(er)童(tong)(tong)(tong)智(zhi)(zhi)力發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，提(ti)倡(chang)早期教育(yu)(yu)(yu)(yu)，這比(bi)當時(shi)那(nei)種(zhong)認(ren)為“智(zhi)(zhi)力固定(ding)不(bu)變”，否認(ren)兒(er)童(tong)(tong)(tong)早期認(ren)識發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)必(bi)要性(xing)的(de)(de)(de)流(liu)行看法要接近真理(li)。她(ta)尊重幼兒(er)自身(shen)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)特點(dian)(dian)，反(fan)對(dui)用成(cheng)人的(de)(de)(de)思(si)想不(bu)適當地妨礙幼兒(er)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，注意(yi)到(dao)(dao)兒(er)童(tong)(tong)(tong)活動(dong)的(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)力價值和內(nei)部動(dong)機在(zai)學習上的(de)(de)(de)意(yi)義，這些都有合(he)理(li)之外(wai)。至(zhi)于蒙(meng)臺(tai)(tai)梭(suo)利(li)(li)關(guan)于敏(min)感期和兒(er)童(tong)(tong)(tong)心(xin)(xin)理(li)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)階段論(lun)的(de)(de)(de)思(si)想更已被心(xin)(xin)理(li)學家(jia)廣泛承(cheng)認(ren)。蒙(meng)臺(tai)(tai)梭(suo)利(li)(li)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)(yu)工作(zuo)之所(suo)以取得一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)成(cheng)功，是與她(ta)對(dui)兒(er)童(tong)(tong)(tong)心(xin)(xin)理(li)有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)確理(li)解分(fen)不(bu)開的(de)(de)(de)。