“國服”概念源自主權國家企圖從外觀上區別相互，國旗、國歌、國徽等是最明顯的體現，順著這個思路還有“國球”、“國花”等，“國服”也歸于主權國家基礎上此類概念的衍生物。
　　“國服”概念可以發起本國文明的系列特征，但未必要像當年“中山裝”相同成為人人都穿的標準服裝。恰似中國的“國花”，牡丹、蘭花、梅花、荷花等等，許多人各有中意，為何要明確規矩某一種呢?今天有人以唐裝、漢服，或長衫、旗袍為“國服”，都短少一定代表性。何況，中國前史悠久，服裝服飾、衣冠系列在前史長河中多有改動。現在若要共同規矩“國服”，不說民眾的接受程度，就說在前史服裝中選哪一類，估計就無法共同。
國服應是個概念 而非標準化款式(圖1)
　　不論在西方仍是中國，“國服”概念都是在進入平民社會的主權國家才呈現的。從前的歐洲貴族服裝或中國古代官服最終都淡出了前史，一個重要原因是它們所標志的社會等級不再被現代社會所接受。因此，現在的“國服”有一種人人平等、人人可穿的意味。
　　“國服”代表一個國家的主見可以理解，但嚴厲規矩“國服”的款式、款式未必適合。我們可以發起服裝有更多本民族特色，甚至為不一樣禮儀場合計劃不一樣的特定禮衣，但不必共同規矩“國服”的細節。由于服裝的改動是一定的，個性化不該被標準化掩蓋。
　　事實上，當今“國服”已有較為盛行的適用范圍，但它體現了一種歪曲的文明心思。例如酒店打掃衛生的工作人員、飯店端菜的服務員許多穿傳統服裝，而經理、工頭之類一般穿戴西服。這一表象是殖民地文明的留傳，如同文明的高低與服裝的高低相對應，穿中國傳統服裝的如同只是“仆人”、“下人”。
　　“國服(fu)”概念應(ying)從(cong)改(gai)動這(zhe)一(yi)文明心(xin)態做起。我(wo)周圍有(you)些朋友喜歡穿中國傳(chuan)統服(fu)裝(zhuang)(zhuang)，傳(chuan)統服(fu)裝(zhuang)(zhuang)現在在某些時分成(cheng)為社會地位一(yi)種(zhong)婉(wan)轉的暗示。但他們穿的傳(chuan)統服(fu)裝(zhuang)(zhuang)的某些款式，源頭上說其(qi)實是曩昔底層勞動人民的服(fu)裝(zhuang)(zhuang)，今天倒意(yi)味著“無(wu)窮上”，對這(zhe)一(yi)表象我(wo)們沒必要(yao)訕笑，而(er)(er)應(ying)當(dang)一(yi)定與鼓動。總之，“國服(fu)”更應(ying)只是一(yi)個概念，融于各種(zhong)服(fu)裝(zhuang)(zhuang)傍邊，以(yi)體(ti)現我(wo)們的文明自傲，而(er)(er)不必成(cheng)為一(yi)種(zhong)詳細規矩。