文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體，它通過積累和引導，創建集體人格。學校應追求怎樣的精神價值？師生生活方式如何重建？師生集體人格如何創建？

 學校文化建設標準，意蘊深遠，語義悠長。這不僅是一種目標價值的“允許原則”，也是衡量事物發展優劣和境界高低的依據。更為重要的是，全面發展、立德樹人的育人觀念，需要一種統領全局的載體，承重起能動的信息傳播態勢；需要一種交流互動的平臺，擔負起價值轉移后的能量再造。正如聯合國教科文組織所說：“像今天這樣零星地進行一些教育改革，而沒有一個關于教育過程、目標與方式的整體觀念，已不再是可取的了。”

 學校文化建設之所以成為方向引領，是因為其至善至美的思想和“目標戰略”使人們找到了事物發展的根本所在。這種精神理念的還鄉，用邏輯類推的方法，指出被現實規劃窄化了的價值取向；用統籌性的整體概括，架構價值取向的新方向。學校文化建設標準可以幫助我們架構起一種新的精神結構和發展思路，解除“唯智”浮躁帶來的煩惱，讓社會看到提升教育質量的前景和希望。

 學校文化建設標準的討論，是在用文化興校的人文愿景優化學校發展的路線圖。這樣的討論，既為文化興校的規劃鋪設了道路，又為人本精神的謀劃建構了平臺。不管什么人繼任校長，都會在既定的文化路線圖上，依循學校文化精神理念的布局，闡釋育人規律的求真之美；依照立德樹人的根本任務，涵養學生的至善至美精神。

 學校文化建設標準的討論，就是對教育目標價值的探究。它的燈塔意義，避免了功利主義和經驗主義的橫行。今天的一些學校之所以出現辦學理念雷同和內涵無特色的局面，大多是由學校沒有文化建設的標準、理論水準平面化、理念思想概念化所致。

學校文化建設標準的“三維”格局

 學校文化優化組織結構、活化秩序氣場、清新內涵特色的能動態勢，以及長遠發展、整體布局的戰略和增強可持續發展的活力，是建構學校文化標準的價值所在。這里，擇其“內涵建設標準”要點、“特色建設標準”要點、“路向建設標準”要點加以論述。

（一）學校文化內涵建設標準的要點

學校文化內涵建設標準的要點主要體現在兩個方面。

1. 人本維度要點：

 ①校長文化使者的精神氣質。校長要成為打造學校“文化場”的思想行者和學校“目標戰略”的總設計師，要保障學校文化特色的生長，要創造出一種氣清意遠、彌新尚美的意境，要不斷為尋求解決新問題、吸納新思想、定位新路徑勵精圖治。同時，校長要有文化使者的思想建構力，要有能力樹立起精神的旗幟，用哲學的思維架構起文化興校的路線圖，用文化育人、以文化人、以文養心的理念，作為內在價值取向，探索回歸心靈的人文氣象。

 ②師者先善其德的崇高氣象。教師是太陽底下最高尚的職業，他以激發學生向學的意志和領悟人生的真諦為快樂，以師者的言行形成學生日后的道德規范為驕傲，以激勵學生的求知欲和開闊學生視野為自豪。師者的生命導航，意在使學生離開校園時，帶走的不僅是知識，更是興趣志向和良好的人性修為。同時，教師的思想與言行，要成為開悟學生靈魂的階梯，要成為學生精神向上的鑰匙。如果用文化的方式體會教師的意義，平庸的教師是平鋪直敘，優秀的教師是調動志趣，優異的教師是啟迪思想，偉大的教師是喚醒靈魂。

 ③學生遠大理想的人文氣度。理想是靈魂的主宰，它猶如人生的太陽，堅定前進的方向。遠大的志向是幸福的源泉、行動的保障。志向和熱愛是志趣生命的雙翼，正是這種遠大的理想，需要學校文化賦予學生德為起始、美為取向的靈動思維，在豐富多彩的動態活動中張揚個性，在靜態環境文化的浸潤中陶冶情操。正是這種精神指向，需要教師具備培養學生勇于探索未知領域、注重發現規律、堅持真理的精神品質。如此的文化意境，就是要使學生的情感和人生觀，在班級文化浸潤中，形成朝氣蓬勃、勇往直前的信念。

2． 目標維度要點：

 ①德育為先篤定品質，為生命發展鑄魂。學校的使命就是要在精神深處形成文明的品行，“千學萬學以德修身，千教萬教以德慧智，千想萬想以德育才”，用德之樂善嫉惡的能力尊重秩序，用德之慎獨自律的精神崇尚完美，用德之誠信善良的品格追求大義。

 ②智育之重增強智慧，為生活價值固本。智慧是一個讓人向往又崇敬的詞。智之從“日”在于對知識的日積月累，慧之從“彗”在于除舊布新、天長地久，慧之從“心”在于“神明有仁”、凈化心靈。智慧的價值演繹生命的精彩，智慧的路向警醒少年兒童“人生為一大事而來，做一大事而去”，如此，才能顯示出生命的價值。

 ③體育之義強化意志，為規則秩序導航。在認知生命意義上談體育，不單是為了強健學生的體魄，更是為了培養學生遵守規則的意識。賽場上人們爭先恐后、勇于拼搏的意志，必須確立在共同嚴格遵守競技秩序和體育規則的意義之上來進行，以此培養學生對規則和秩序的尊重意識。這才是體育之要義。

 ④美育之基固化真善，為目標價值啟航。美的追求是倫理的崇尚。尚美表達文明的風氣，審美表達道德的修為，育美振奮精神和靈魂，愛美優化情感和形象。美的情感表達人的道德修為，定義永恒教育的價值追求。

 ⑤家校共育關注人性，為提高生命質量。家庭在提升學生心性、形成秉性氣質方面比學校更有優勢。家庭擔負著培養兒童人性美德的使命，并不是學校的第二課堂。學校的家長委員會不是請家長協助管理，而是要配合學校共同培養孩子良好的人性。

 學校文化內涵建設標準體現的人本維度和目標維度，是激發師生群體精神向上的動力，是運用文化興校的“寶貴方法”建立起的一套認知規律。它架構起的精神理念、方法路徑形成的目標戰略，將成為引領教育方向和育人風尚的重要力量。

（二）學校文化特色建設標準的要點

 “鼓勵學校辦出特色”的實質，就是激發人們振奮精神，因地制宜地根據地域文化的寄寓，采取適合少年兒童個性發展的措施，促使教育的“唯真”、“唯美”早日實現。

 標新立異，重在發揮精神引領，重在腳踏實地的態度，重在發揮“趣”的志向性，擇善生命歷程的理想志向，靈動個性氣質的獨特智慧，恢宏審美愿望的卓越方向。

1. 因時因地制宜的維度

 因時制宜、因勢利導的前瞻性，重在把握“時”之意義的規則和“勢”之空間各具情態的律動。例如，社會發展要求教育“把立德樹人作為教育的根本任務”來完成。學校要把“立德”作為“樹人”的法則來把握，這種把握既是由時代“適時而生”的精神規定的，又是由社會的發展需要棟梁人才的“勢頭”決定的。

 因地制宜、合理布局的科學性，重在“認識你自己”所處“地”的環境。地域是教育賴以生長的文化母體。不同的地域孕育不同的文化形態，如齊魯大地的經世致用，燕趙大地的慷慨悲歌，吳越大地的聰慧機敏……可謂一方水土養一方人。如此“地”之影響，使學校的特色內涵建設更要講究地域文化風尚的要求。尤其要使地域的資源成為支持特色發展的依據，為“適宜的發展”科學筑基。

 地域環境文化是建構學校特色的重要依據。特色內涵因地制宜的科學理性，就是要將地域環境和自身任務進行有機結合；就是要把歷史傳統以及地域文化對學校發展的要求，融于內涵氣質的目標取向中，既促進學校因地制宜的特色發展，又照顧到階段屬性發展的任務（例如，小學多注重用形象事物培養興趣愛好，而中學則注重精神理念對價值觀的引領）和人本命題及特色內涵的科學合理布局。

2. 實事求是原則的維度

 實事求是的“實事”，既是事物發展的本質，又是事物發展的客觀規律。實事之意義，不只是追求不同形式的差異，更關注特色品質的育人作用。實事之取向，要回答如何針對自身的條件因地制宜地設計適合自己的成長方式。實事求是的“求是”，既是一種辦學精神的深入探索，又是一種育人特色氣質的謀求。

 浙江嘉興一中和嘉興秀洲中學之間僅距離幾公里，受同一種地域文化的影響，然而一百年來，由于所追求的文化取向不一樣，兩校培養出的人才氣質也各不相同。嘉興一中依循“成德達材”的人文精神，注重文學精神的滋養，盛“文”之下培養出錢玄同、茅盾、郁達夫、金庸等諸多文學大家；秀洲中學依循“愛國愛校愛科學”的求真精神，培育愛科學的人才，盛“真”之下培養出李政道、陳省身、程開甲和中科院院士顧功敘、韓國前電力部部長樸英俊等諸多科技精英。

 好學校不限于某一領域的人才培養，注重用特色表達氣質。嘉興一中之所以以培養文學人才而著稱，是其謀劃的辦學特色就是文學見長；嘉興秀洲中學之所以以培養科學人才而著稱，是其設計的辦學特色就是追求科學。這里無法判斷哪所學校更好，但是可以肯定的是，兩所學校都有一個領航特色發展的學校文化標準。

（三）學校文化路向建設標準的要點

 學校文化路向建設標準的討論，是要為內涵特色的發展，建立起一套符合認知規律的方法論。它來自于動態靜態結合的學校文化戰略；它顯現于學校文化精神所承載的理念與規范。學校文化建設標準的實質，是在運用“道”的方向引領，優化組織結構；運用“術”的方法模式，建設文化興校的話語權。

 1. “道”之方向引領的意義。從完整學校目標價值的體系看，無論是修煉校長的文化心理、把脈文化育人的思想，還是建構學校的理念系統，抑或訴求長遠發展的愿景使命，都需要學校的精神世界有“道”的方向引領。什么是學校文化的“道”？學校文化之道，是一條致力于學校形成崇德瀹智、彌新尚美的規則和法理，并在提高人的生命質量和長久發展的戰略中樹立起的基本路向。“把立德樹人作為教育的根本任務”的要求充分證明：“德”是辦學的“道”。因為，德之價值意義體現的誠信認真、崇尚完美，助力文明秩序；德之樂善嫉惡、心靈尚美，符合社會規范；德之自省自律、包容體恤，體現人生智慧；德之追求大義、把握操守，形成良知尺度；德之順境不驕、逆境不躁，形成推功攬過的義理。

 2. “術”之方法模式的作用。如果說“德”是辦學之道，那么促使人的成長方法和模式則為“術”。辦學之“術”重在用一種方法啟蒙心智，用發展的模式生成能量、提升品質。“術”之方法，教人學會尋找客觀發展的規律；“術”之模式，讓人找出隱藏在學校或課堂發展中的規律，形成標準的樣式。這種升華前人積累的經驗、形成規則與定式的方法，有助于學校文化目標價值的實現，形成發展上的共識。

 正是這種“道”的布局和“術”的布陣，使教育家張伯苓先生創辦的南開中學，為后世提供了一個全面提高教育質量的范本。如果說南開中學“愛國愛群之公德，鑄就服務社會之能力”的核心理念演繹了“允公允能，日新月異”的校訓，那么，“巍巍我南開精神，前途無垠的智勇真純，以鑄以陶文質彬彬”的目標價值，則砥礪出共和國周恩來、溫家寶兩位總理和大批仁人志士成為棟梁之才。

學校文化建設的原則和基本模式

 今天的某些學校，為什么會出現改革無動力、發展無共識的現象？其重要原因就是辦學思想沒有從“以人為本”的發展命題中理解“四育并舉”的精神氣象，缺少承重“全面發展”的載體和打造人遠行能力的平臺，尤其是學校的組織結構，缺少傳播精神理念所需要的導向，學校追求的目標，缺少求真尚美價值體系的路線圖。

 正是學校發展缺少文化戰略，才出現：創建學校不講辦學精神，學校文化體系被“一句話式”的概念所取代，思想理念被雷同的口號所代替，學校文化和校園文化在概念上分不清，精神理念的文化解讀被誤認為是解讀文化……

 人們對學校文化目標價值體系的淺見和對人的全面發展命題的誤解，使學校對人的培養，呈現出“有知識沒文化”的病態。如果說這種現象是一種文化文明的危機，那么，學校發展缺少文化戰略的精神空虛，導致了人的思想的不健全，不能不說與育人理念缺少人文精神滋養有關，與學校缺少文化戰略有關。

（一） 學校文化建設的原則

學校文化建設的原則，是由“教育是社會生活的延續”的意義決定的。

 1. 全局性原則。這要求學校在發展的維度上追求人本精神的落地。例如，追求新課改“三維目標”價值體系的完美，尤其要關注過程的體驗和學生情感、態度和價值觀的建設。追求“立德樹人的根本任務”和提升教育質量的有效途徑，尤其要注重特色內涵的規劃和家校合一提升生命質量的共育，矯正“有措施沒靈魂”的迷惘。

 2. 前瞻性原則。這要求學校從校本愿景的角度出發，把脈校風、教風、學風的內涵建設，為培養未來社會預期的人才做準備；從現代教育所需要的理念思想和“道德課堂”認知生命素養的價值出發，建構起提升生命質量的“價值鏈”和長遠發展的“目標戰略”。

 3. 全員性原則。這要求學校從“人是無限的一種有限的存在”（泰戈爾）的視角，使全體中的每一個人，都參與到文化育人、強心固本的思想建設中，自覺接受學校價值取向的洗禮，不被世俗功利的思潮牽著走。這要求學校用“純粹的精神和特色的內涵”形成師生崇高的審美判斷力，用“德智體美全面發展”的原則，促進“四個學會”的理念貫徹執行。

 4. 浸潤性原則。學校文化講浸潤，就是用尚美的環境影響人的志向，用向上的氛圍滋養人的情感；就是用人師的形象影響人的修為，用文化涵養人的美德；用尚美精神滋養人的成長。其中，熏陶使人誠意正心，滋養使人心態昭昭。

 5. 全面性原則。學校文化絕不能僅限于靜態的環境文化和動態的活動文化，而要用校長文化的精神引領，謀劃學校理念思想對人信念的影響，謀劃課堂文化認知生命的意義。其著力點不僅要考慮到學校的目標價值體系建構，還要考慮師者先善其德的榜樣示范。

 6. 主體性原則。主體的活力源自于生命文化的自覺。教師作為教書育人的主體，他的選擇性在于如何用高尚的道德影響人，如何啟發學生向學的意志；學生作為價值探討的主體，在于能否感受到學校精神的引領和人師道德形象的浸潤。如此“雙主體”的原則，既是蘇格拉底提出的“認識自己”的宣言，又是孔子斷言的“為仁由己”動力機制的重建。

（二）學校文化建設的基本模式

 教育要率先實現現代化，它所需要的“辦學理念科學化、內涵特色人本化、學術思想自由化、管理方略民主化和基礎設施文明化”等理念要素，必須要有一個承重其思想傳播的載體。因此，構建一個統領全局的學校文化戰略，就成了學校教育現代化的價值期許：

 1. 追根溯源型的傳承模式。指有歷史文化積淀的百年老校，依靠辦學之初具有深厚教育底蘊的學者（教育家），樹立起的教育精神作為發展取向的基點。這種傳承內涵特色的特點或是科學的，或是藝術的，或是人文的。例如，浙江溫州中學從首任校長余朝紳開始，就以楊霽朝、姜立夫、洪岷初等數學大家體現的數學特色為學校內涵發展的支撐。建校百年來，在一以貫之的“英奇匡國、作圣啟蒙”的教育理念引導下，培養出蘇步青、谷超豪、徐賢修等多名國內外著名的數學家。

 2. 承前啟后型的推進模式。指發展中的學校對發展模式的主動定位和文化自覺。發展中的學校雖然還未形成成熟的特色路向，卻因為有一位視野開闊、眼光獨到、富于創新精神的校長，而使學校的內涵發展效果顯著。在這里，校長善于用文化的愿景構成辦學精神，勇于以人格的魅力示范形象，精于以理性的思辨構成發展戰略。他懂得“教育是國計，也是民生”的道理，用內涵的基數體現文化的自覺。例如，廣西商校雖只有幾十年的發展史，卻總結規劃出“蓮花精神”，用“習商德商、誠信禮尚”為目標價值的學校文化戰略引領發展路向。

 3. 目標愿景型的引領模式。指新辦的學校對辦學格局的科學定位。風云際會的教育改革時代，往往孕育著大發展的機遇。然而，缺少文化興校意識的學校，往往注重硬件，而缺少學校文化建設的準備。如果說學校硬件落后是“窮”所致，那么軟件落后則是“白”所致。“窮”是經濟的貧窮，“白”卻是文化的空白。“窮”變富考驗人的智慧和能力，“白”變興卻需要精神和理念的學問。今天我們已經基本越過“窮”之關，怎樣超越“白”之難正是新建學校面臨的挑戰。學校好建，學校文化不好建，一個沒有文化準備的學校，很難想象，僅靠分數就能成為人民滿意的學校。

 學校文化有一種升華人的信仰的目標價值，因而在精神理念上具有表達文明的崇高性；有一種“善”，發展個性興趣的人本性，因而在內涵特色上體現氣質氣概的高尚性。學校文化建設標準是在“運用方法創新推動理論創新，深刻揭示教育規律”，是在運用精神理念的目標價值規劃全局統領發展，是在運用校園文化動靜結合的原則浸潤心靈，是在運用教師文化先善其德的信念化育天下。

（一）學校文化建設標準揭示目標價值

 研究學校文化的目的，并非是對某一短暫現象和形態的研究，而是從學校長遠發展以及辦學必備的精神理念、內涵特色、方法模式、目標愿景等文化形態出發，建立起的文化興校與文化育人的標準。

 今天學校的弊端，不是缺少管理制度，而是缺少文化興校的思想體系和立德樹人的價值取向；今天校長的尷尬，不是缺少高樓大廈，而是缺少理性推理概括思想和立意精神的格局；教育發展的不足，不是缺少分數競爭，而是慣性的依賴和跟隨性的模仿導致發展的雷同。這種缺少獨特話語權的智慧、缺少對感知到的事物進行審美概括的能力，習慣性地把別人東西撿過來“照著說”的現象，需要用發展的標準形成學校文化的路向。

（二）學校文化建設標準的要點

 學校文化建設標準的要點，實質就是學校教育發展路向和理念的目標價值鏈。它大致可分4大系統28條，每條3個維度，從內涵、原則、建議三個層面提出辦學的核心要素和價值體系，形成文化興校的行動綱領。