窯變(bian)釉(you)(you)是(shi)(shi)指器物在窯內燒(shao)成時，因(yin)為窯中(zhong)含有多種呈色元素(su)，經氧(yang)化或復原感化，出窯后(hou)出現(xian)意(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)(de)釉(you)(you)色后(hou)果。最(zui)后(hou)人們不(bu)知(zhi)其構成道理，以為窯變(bian)景(jing)象(xiang)是(shi)(shi)不(bu)祥(xiang)的(de)(de)征兆，特別是(shi)(shi)官窯中(zhong)呈現(xian)窯變(bian)，因(yin)而(er)燒(shao)成的(de)(de)器皿常常被(bei)當(dang)成次(ci)品砸碎埋葬，后(hou)來人們發現(xian)窯變(bian)釉(you)(you)的(de)(de)變(bian)更(geng)莫測，無獨有偶，鄙諺云“窯變(bian)無雙(shuang)”，因(yin)此逐(zhu)步看法并(bing)學(xue)會(hui)觀(guan)賞窯變(bian)釉(you)(you)的(de)(de)共同美感，而(er)且開(kai)端(duan)研(yan)討構成這一景(jing)象(xiang)的(de)(de)緣由(you)，試著工資燒(shao)造(zao)這種共同的(de)(de)釉(you)(you)色，最(zui)為有名的(de)(de)是(shi)(shi)宋(song)代(dai)河南(nan)禹(yu)縣鈞窯消費的(de)(de)銅(tong)紅窯變(bian)，絢爛如云霞，變(bian)更(geng)萬千，前人曾用“旭日(ri)紫翠(cui)忽成嵐”等(deng)詩句來描述(shu)鈞瓷釉(you)(you)色靈敏、變(bian)更(geng)奇妙之美。

中國現代以(yi)為“古之琢器一方(fang)(fang)頂十(shi)圓(yuan)”，是由于相(xiang)較于圓(yuan)形器皿，方(fang)(fang)形器遇窯火變更極難燒造，因而傳世數(shu)目(mu)少少，此花(hua)盆采取四方(fang)(fang)倭(wo)角外型，非常考究。在乾隆三(san)年(nian)由宮(gong)(gong)廷畫家所繪制的(de)(de)《熏陶圖(tu)冊》中曾提到這種(zhong)外型的(de)(de)花(hua)盆，而且(qie)有(you)表(biao)示事先運用情況的(de)(de)圖(tu)卷，臺北故宮(gong)(gong)博物院出書的(de)(de)《乾隆皇帝的(de)(de)文明大業》中也(ye)有(you)提到這蒔花(hua)盆，可(ke)見事先宮(gong)(gong)廷對(dui)此種(zhong)類寵愛有(you)加(jia).

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