德國著名教育家赫爾巴特曾說： “教育是一門科學，是以哲學和心理學為基礎的，前者說明教育的目的，后者說明教育的途徑、手段與障礙，而這其中道德教育是最重要的，應以實踐哲學和倫理學為基礎。”今天，倡導教育家辦學，而一個教育家型的校長必須要有哲學的高度。辦什么樣的學校，培養什么樣的人才，怎樣處理教育教學中的不同關系和范疇，以及共性和個性，繼承和創新問題等，不僅是教育學和心理學的問題，更是哲學素養和思辨能力的問題，只有經過哲學思辨的教育理念才更有高度，只有具備哲學素養的校長才有成為教育家的潛質。一個有教育哲學追求的校長，就會不滿足于一些共性的辦學規則，就會有創新的理性思考，以學校發展的理念思想，致力于學校的內涵特色、價值取向和辦學精神的積淀等個性化的建設。有哲學思維的校長就有了對教育現實反思的能力，能夠跳出學校看學校，給自己重新定位，給學校謀求發展。
在談到啟發學生的興趣對人才培養的重要性時，赫爾巴特又說：“興趣源于人感興趣的事物和活動，而多方面的興趣又產生于豐富的事物活動中，所謂興趣就是專心所追隨的、審思所積聚的對象，因此，枯燥的教學是最大的罪惡。”就此而言，戍熟的校長文化要在所把握的教育理念中，善用哲學的思維來引領教師文化的發展，要善于用心理學的原理啟發學生對問題提出質疑，讓學生在質疑中學會質疑的方法，在啟發中增強判斷能力，在思考中認知未知的社會和學習知識。要教會他們知道為什么，而不是死記硬背，要善于從學生未成熟的愛好中看到發展的興趣，摒棄一味追求分數的枯燥，并在質疑和興趣的開發中，關注學生的道德教育，注重學生的道德修養。這一切正是新時期在人才培養上校長文化所要把握的。
校長文化的檢驗標準，要看其對學校理念思想的建設和對資源的利用與整合。任何資源的利用、整合都體現著校長的文化素質和理念，從而決定其功效和方向，因而校長要善于開發、整合、利用有形和無形的資源。而任何物質形態的投入，都賦予一定的精神和文化，任何學校的設備和建筑又都是以一定的精神內涵為引導和文化形態共同發生著教育的作用，任何一所學校都有自己獨特的思考（學校文化），而這種思考又以校風、學風、教風等形式表現出來，從而形成獨有的品牌力量。一所學校所表現出的文化無不凝聚著校長在執行學校文化中“魂”的作用，這種影響不僅取決于物質上是否充裕，更取決于精神上是否充實。教育新文化的實踐表明，文化因素對人才的培養，已遠超過經濟和物質投入的影響。先進設備的引進，大量經費的投入，幾個億建一所重點的示范學校……如果不伴之以校長文化對教育的哲思和教育新文化的重塑，很容易成為單純的大樓示范。這種畸形發展是不值得效仿的。